Câu hỏi: Khi nào thì tôn giáo mang tính chính trị?

A. Phản ánh nguyện vọng của nhân dân.

B. Khi các cuộc chiến tranh tôn giáo nổ ra.

C. Khi các giai cấp thống trị đã lợi dụng và sử dụng tôn giáo để phục vụ lợi ích của mình.

D. Cả a, b và c.

Câu 1: Để phát huy nguồn lực con người ở Việt Nam hiện nay cần phải thực hiện những phương hướng nào?

A. Đẩy mạnh sự nghiệp công nghiệp hoá, hiện đại hoá, phát triển nền kinh tế đất nước.

B. Xây dựng và từng bước hoàn chỉnh một hệ thống chính sách xã hội phù hợp.

C. Từng bước xây dựng và không ngừng hoàn thiện cơ chế quản lý của chế độ xã hội chủ nghĩa.

D. Cả a, b và c

Câu 2: Tác phẩm “Nguồn gốc của gia đình, của chế độ tư hữu và của Nhà nước” là của ai?

A. C.Mác

B. C.Mác & Ph.Ăng ghen

C. Ph.Ăng ghen

D. V.I. Lênin

Câu 3: Điền từ còn thiếu vào chỗ trống: Tôn giáo là một hình thái ý thức – xã hội phản ánh một cách hoang đường, hư ảo ... khách quan. Qua sự phản ánh của tôn giáo, những sức mạnh tự phát trong tự nhiên và xã hội đều trở thành thần bí.

A. Thực tiễn

B. Hiện thực

C. Điều kiện

D. Cuộc sống

Câu 4: Nguồn gốc kinh tế - xã hội của tôn giáo là:

A. Trình độ phát triển lực lượng sản xuất

B. Do sự bần cùng về kinh tế, áp bức về chính trị của con người

C. Do sự thất vọng, bất lực của con người trước những bất công xã hội

D. Cả a, b và c

Câu 5: Điều kiện và tiền đề kinh tế - xã hội để xây dựng gia đình trong chủ nghĩa xã hội là gì?

A. Xoá bỏ chế độ tư hữu, xác lập chế độ công hữu về tư liệu sản xuất.

B. Phát triển kinh tế - xã hội 

C. Nhà nước xã hội chủ nghĩa ban hành và thực hiện luật Hôn nhân và nâng cao trình độ văn hoá và dân trí cho mọi người dân

D. Cả a, b và c 

Câu 6: Chủ nghĩa Mác - Lênin quan niệm về con người như thế nào?

A. Là thực thể tự nhiên

B. Là thực thể xã hội

C. Là chủ thể cải tạo hoàn cảnh

D. Cả a, b, và c.