Câu hỏi: Khi nào thì tôn giáo mang tính chính trị?

A. Phản ánh nguyện vọng của nhân dân.

B. Khi các cuộc chiến tranh tôn giáo nổ ra.

C. Khi các giai cấp thống trị đã lợi dụng và sử dụng tôn giáo để phục vụ lợi ích của mình.

D. Cả a, b và c.

Câu 1: Điền từ còn thiếu vào chỗ trống: Tôn trọng, bảo đảm quyền tự do ... và không ... của nhân dân.

A. Tôn giáo

B. Tín ngưỡng

C. Tín ngưỡng - tôn giáo 

D. Tôn giáo - tín ngưỡng

Câu 2: Bản chất của tôn giáo là gì?

A. Là sự phản ánh hiện thực khách quan và tồn tại xã hội.

B. Là sự phản ánh thế giới quan của con người đối với xã hội.

C. Là một hình thái ý thức xã hội nó phản ánh một cách hoang đường hư ảo cái hiện thực khách quan vào đầu óc con người. Tôn giáo thể hiện sự bất lực của con người trước tự nhiên và xã hội

D. Cả a, b và c

Câu 3: Chủ nghĩa Mác - Lênin quan niệm về con người như thế nào?

A. Là thực thể tự nhiên

B. Là thực thể xã hội

C. Là chủ thể cải tạo hoàn cảnh

D. Cả a, b, và c.

Câu 4: Tôn giáo là một phạm trù lịch sử bởi vì:

A. Là sản phẩm của con người.

B. Là do điều kiện kinh tế - xã hội sinh ra.

C. Tôn giáo ra đời, tồn tại và biến đổi trong một giai đoạn lịch sử nhất định của loài người.

D. Tôn giáo sẽ tồn tại và phát triển cùng với sự phát triển của lịch sử nhân loại

Câu 5: Cơ sở tồn tại của tôn giáo là gì?

A. Nhận thức của con người đối với thế giới khách quan

B. Niềm tin của con người

C. Sự tưởng tượng của con người

D. Tồn tại xã hội

Câu 6: Quan hệ nào được coi là quan hệ cơ bản nhất trong gia đình?

A. Quan hệ hôn nhân

B. Quan hệ hôn nhân và huyết thống

C. Quan hệ quần tụ trong một không gian sinh tồn

D. Quan hệ nuôi dưỡng