Câu hỏi: Khi nào thì tôn giáo mang tính chính trị?

A. Phản ánh nguyện vọng của nhân dân.

B. Khi các cuộc chiến tranh tôn giáo nổ ra.

C. Khi các giai cấp thống trị đã lợi dụng và sử dụng tôn giáo để phục vụ lợi ích của mình.

D. Cả a, b và c.

Câu 1: Con người phát triển và hoàn thiện mình chủ yếu dựa trên yếu tố nào?

A. Phát triển kinh tế - xã hội

B. Lao động sản xuất

C. Đấu tranh giai cấp

D. Cả ba đều sai

Câu 2: Để tăng cường, củng cố khối đại đoàn kết dân tộc ở nước ta hiện nay thì chính sách cụ thể nào của Đảng và Nhà nước ta được coi là vấn đề cực kỳ quan trọng?

A. Tôn trọng lợi ích, truyền thống, văn hoá của các dân tộc.

B. Phát huy truyền thống đoàn kết giữa các dân tộc.

C. Phát triển kinh tế hàng hoá ở các vùng dân tộc thiểu số.

D. Tăng cường bồi dưỡng, đào tạo đội ngũ cán bộ là người dân tộc thiểu số.

Câu 3: Về phương diện thế giới quan thì thế giới quan duy vật mácxít và thế giới quan tôn giáo là đối lập nhau. 

A. Đúng

B. Sai

Câu 4: Tôn giáo là một phạm trù lịch sử bởi vì:

A. Là sản phẩm của con người.

B. Là do điều kiện kinh tế - xã hội sinh ra.

C. Tôn giáo ra đời, tồn tại và biến đổi trong một giai đoạn lịch sử nhất định của loài người.

D. Tôn giáo sẽ tồn tại và phát triển cùng với sự phát triển của lịch sử nhân loại

Câu 5: Đặc trưng nổi bật trong quan hệ giữa các dân tộc ở nước ta là:

A. Là sự phân bố đan xen nhau, không một dân tộc nào có lãnh thổ riêng.

B. Là sự cố kết dân tộc, hoà hợp dân tộc trong một cộng đồng thống nhất.

C. Là có sự chênh lệch về trình độ phát triển kinh tế - xã hội giữa các dân tộc.

D. Là các dân tộc có bản sắc văn hoá riêng, đa dạng, phong phú.

Câu 6: Nguồn gốc kinh tế - xã hội của tôn giáo là:

A. Trình độ phát triển lực lượng sản xuất

B. Do sự bần cùng về kinh tế, áp bức về chính trị của con người

C. Do sự thất vọng, bất lực của con người trước những bất công xã hội

D. Cả a, b và c