Câu hỏi: Khi nào thì tôn giáo mang tính chính trị?

A. Phản ánh nguyện vọng của nhân dân.

B. Khi các cuộc chiến tranh tôn giáo nổ ra.

C. Khi các giai cấp thống trị đã lợi dụng và sử dụng tôn giáo để phục vụ lợi ích của mình.

D. Cả a, b và c.

Câu 1: Cơ sở tồn tại của tôn giáo là gì?

A. Nhận thức của con người đối với thế giới khách quan

B. Niềm tin của con người

C. Sự tưởng tượng của con người

D. Tồn tại xã hội

Câu 2: Để tăng cường, củng cố khối đại đoàn kết dân tộc ở nước ta hiện nay thì chính sách cụ thể nào của Đảng và Nhà nước ta được coi là vấn đề cực kỳ quan trọng?

A. Tôn trọng lợi ích, truyền thống, văn hoá của các dân tộc.

B. Phát huy truyền thống đoàn kết giữa các dân tộc.

C. Phát triển kinh tế hàng hoá ở các vùng dân tộc thiểu số.

D. Tăng cường bồi dưỡng, đào tạo đội ngũ cán bộ là người dân tộc thiểu số.

Câu 3: Câu “Tôn giáo là thuốc phiện của nhân dân” là của ai?

A. Hêghen

B. Phoi ơ bắc

C. C.Mác

D. V.I. Lênin

Câu 4: Số lượng tôn giáo lớn và số lượng tín đồ của các tôn giáo đó  ở nước ta có khoảng bao nhiêu?

A. 6 tôn giáo với khoảng 30 triệu tín đồ

B. 6 tôn giáo với khoảng 20 triệu tín đồ

C. 5 tôn giáo với khoảng 15 triệu tín đồ

D. Cả a, b và c đều sai

Câu 5: Về phương diện thế giới quan thì thế giới quan duy vật mácxít và thế giới quan tôn giáo là đối lập nhau. 

A. Đúng

B. Sai

Câu 6: Điền từ còn thiếu vào chỗ trống: Tôn giáo là một hình thái ý thức – xã hội phản ánh một cách hoang đường, hư ảo ... khách quan. Qua sự phản ánh của tôn giáo, những sức mạnh tự phát trong tự nhiên và xã hội đều trở thành thần bí.

A. Thực tiễn

B. Hiện thực

C. Điều kiện

D. Cuộc sống