Câu hỏi: Khi nào thì tôn giáo mang tính chính trị?

A. Phản ánh nguyện vọng của nhân dân.

B. Khi các cuộc chiến tranh tôn giáo nổ ra.

C. Khi các giai cấp thống trị đã lợi dụng và sử dụng tôn giáo để phục vụ lợi ích của mình.

D. Cả a, b và c.

Câu 1: Điều kiện và tiền đề kinh tế - xã hội để xây dựng gia đình trong chủ nghĩa xã hội là gì?

A. Xoá bỏ chế độ tư hữu, xác lập chế độ công hữu về tư liệu sản xuất.

B. Phát triển kinh tế - xã hội 

C. Nhà nước xã hội chủ nghĩa ban hành và thực hiện luật Hôn nhân và nâng cao trình độ văn hoá và dân trí cho mọi người dân

D. Cả a, b và c 

Câu 2: Nghị quyết “Về phát huy sức mạnh đại đoàn kết dân tộc vì dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” được đề cập đến ở Hội nghị Trung ương nào?

A. Hội nghị Trung ương II khoá VII

B. Hội nghị Trung ương V khoá VIII.

C. Hội nghị Trung ương VI khoá VIII.

D. Hội nghị Trung ương VII khoá IX.

Câu 3: Tôn giáo là một phạm trù lịch sử bởi vì:

A. Là sản phẩm của con người.

B. Là do điều kiện kinh tế - xã hội sinh ra.

C. Tôn giáo ra đời, tồn tại và biến đổi trong một giai đoạn lịch sử nhất định của loài người.

D. Tôn giáo sẽ tồn tại và phát triển cùng với sự phát triển của lịch sử nhân loại

Câu 4: Về phương diện thế giới quan thì thế giới quan duy vật mácxít và thế giới quan tôn giáo là đối lập nhau. 

A. Đúng

B. Sai

Câu 5: Tính tất yếu của cách mạng xã hội chủ nghĩa trên lĩnh vực tư tưởng và văn hoá là gì?

A. Xuất phát từ cuộc đấu tranh giai cấp trên lĩnh vực tư tưởng và văn hoá trong thời đại ngày nay.

B. Xuất phát từ sự đòi hỏi thay đổi phương thức sản xuất tinh thần.

C. Xuất phát từ yêu cầu: văn hoá là mục tiêu và động lực cuả quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội

D. Cả a, b và c

Câu 6: Điền từ còn thiếu vào chỗ trống: Tôn trọng, bảo đảm quyền tự do ... và không ... của nhân dân.

A. Tôn giáo

B. Tín ngưỡng

C. Tín ngưỡng - tôn giáo 

D. Tôn giáo - tín ngưỡng