Câu hỏi:

Hình ảnh nào cùng xuất hiện trong hai bài thơ "Cảnh khuya" và "Rằm tháng giêng" của Chủ tịch Hồ Chí Minh ? 

A. Dòng suối 

B. Tiếng hát 

C. Ánh trăng 

D. Bầu trời.

Câu 1:

Bài thơ "Qua Đèo Ngang" của Bà Huyện Thanh Quan và "Bạn đến chơi nhà" của Nguyễn Khuyến được viết theo thể thơ nào ? 

A. Thất ngôn bát cú Đường luật 

B. Song thất lục bát 

C. Ngũ ngôn tứ tuyệt 

D. Thất ngôn tứ tuyệt

Câu 2:

Trong các câu sau, câu nào không phải là ca dao, dân ca viết về tình yêu quê hương, đất nước, con người ? 

A. Con vua thì lại làm vua,

B. Nhất cao là núi Tản Viên

C. Rủ nhau xem cảnh Kiếm Hồ,

D. Bưởi Chí Đán, quýt Đan Hà

Câu 3:

Trong văn bản "Sự giàu đẹp của tiếng Việt", Đặng Thai Mai đã không chứng minh sự giàu có và đẹp đẽ của tiếng Việt trên phương diện nào ? 

A. Ngữ âm 

B. Các phương diện liên kết câu trong tiếng Việt. 

C. Từ vựng 

D. Ngữ pháp.

Câu 4:

Nội dung bài thơ "Ngẫu nhiên viết nhân buổi mới về quê" của Hạ Tri Chương là gì ? 

A. Thể hiện nỗi nhớ quê hương thầm kín của tác giả khi ông đang ở rất xa quê. 

B. Thể hiện một cách chân thực, sâu sắc mà hóm hỉnh tình cảm yêu quê hương thắm thiết đáng trân trọng của nhà thơ - một viên quan lớn đời Đường khi trở lại quê nhà. 

C. Miêu tả cảnh đẹp của một vùng quê khi hoàng hôn xuống. 

D. Thể hiện nỗi đau khổ của những người con xa quê vì lâu không được về thăm quê nhà.

Câu 5:

Bài thơ "Bài ca nhà tranh bị gió thu phá" của Đỗ Phủ được viết trong khoảng thời gian nào ? 

A. Khi ông mới bắt đầu làm thơ. 

B. Trước khi ông ra làm quan 

C. Khi ông đang làm quan trong triều đình 

D. Khi ông từ quan, đưa gia đình về sống ở vùng Tây Nam.

Câu 6:

Dòng nào nói lên nội dung chính của vở chèo "Quan Âm Thị Kính" ? 

A. Ca ngợi những phẩm chất tốt đẹp của tất cả những người phụ nữ trong xã hội phong kiến. 

B. Thể hiện những đối lập giai cấp trong xã hội cũ. 

C. Thể hiện những phẩm chất tốt đẹp cùng nỗi oan bi thảm, bế tắc của người phụ nữ và những đối lập giai cấp thông qua xung đột gia đình, hôn nhân trong xã hội phong kiến. 

D. Đề cao khát vọng yêu đương của người phụ nữ trong xã hội phong kiến.