Câu hỏi:

Nội dung bài thơ "Ngẫu nhiên viết nhân buổi mới về quê" của Hạ Tri Chương là gì ? 

A. Thể hiện nỗi nhớ quê hương thầm kín của tác giả khi ông đang ở rất xa quê. 

B. Thể hiện một cách chân thực, sâu sắc mà hóm hỉnh tình cảm yêu quê hương thắm thiết đáng trân trọng của nhà thơ - một viên quan lớn đời Đường khi trở lại quê nhà. 

C. Miêu tả cảnh đẹp của một vùng quê khi hoàng hôn xuống. 

D. Thể hiện nỗi đau khổ của những người con xa quê vì lâu không được về thăm quê nhà.

Câu 1:

Tác giả của bài thơ "Buổi chiều đứng ở phủ Thiên Trường trông ra" là ai ? 

A. Nguyễn Trãi 

B. Trần Nhân Tông 

C. Lí Thường Kiệt 

D. Trần Quang Khải.

Câu 2:

Câu văn: “Văn chương sẽ là hình dung của sự sống muôn hình vạn trạng. Chẳng những thế, văn chương còn sáng tạo ra sự sống”. được trích từ văn bản nào ? 

A. Đức tính giản dị của Bác Hồ. 

B. Sự giàu đẹp của tiếng Việt 

C. Ý nghĩa văn chương 

D. Tinh thần yêu nước của nhân dân ta.

Câu 3:

Trong các câu sau, câu nào không phải là ca dao, dân ca viết về tình yêu quê hương, đất nước, con người ? 

A. Con vua thì lại làm vua,

B. Nhất cao là núi Tản Viên

C. Rủ nhau xem cảnh Kiếm Hồ,

D. Bưởi Chí Đán, quýt Đan Hà

Câu 4:

Hai câu thơ Đường sau nằm trong bài thơ nào ?

“…Cử đầu vọng minh nguyệt

Đê đầu tư cố hương” 

A. Phong Kiều dạ bạc 

B. Tĩnh dạ tứ 

C. Vọng Lư sơn bộc bố 

D. Hồi hương ngẫu thư.

Câu 5:

Trong các dòng sau, dòng nào không phải là luận điểm được Phạm Văn Đồng triển khai trong bài viết "Đức tính giản dị của Bác Hồ" ? 

A. Bác Hồ giản dị trong đời sống hằng ngày. 

B. Bác Hồ giản dị trong tác phong sinh hoạt. 

C. Bác Hồ giản dị trong quan hệ với mọi người 

D. Bác Hồ giản dị trong lời nói và bài viết. 

E. E. Bác Hồ giản dị trong cách thức tiếp đón các bạn bè quốc tế.

Câu 6:

Dòng nào nói lên nội dung chính của vở chèo "Quan Âm Thị Kính" ? 

A. Ca ngợi những phẩm chất tốt đẹp của tất cả những người phụ nữ trong xã hội phong kiến. 

B. Thể hiện những đối lập giai cấp trong xã hội cũ. 

C. Thể hiện những phẩm chất tốt đẹp cùng nỗi oan bi thảm, bế tắc của người phụ nữ và những đối lập giai cấp thông qua xung đột gia đình, hôn nhân trong xã hội phong kiến. 

D. Đề cao khát vọng yêu đương của người phụ nữ trong xã hội phong kiến.