Câu hỏi: Hạn chế lớn nhất của cuộc cách mạng dân tộc dân chủ ở Trung Quốc trong năm 1946-1949 là gì?

A. Chưa lật đổ nền thống trị của Quốc dân Đảng ở Nam Kinh.

B. Chưa thủ tiêu được những tàn tích phong kiến.

C. Đất nước bị chia cắt.

D. Chưa xóa bỏ tàn tích của chế độ thực dân ở lục địa Trung Quốc.

Câu 1: Nhận xét nào sau đây không đúng khi đánh giá về phong trào giải phóng dân tộc ở châu Phi sau chiến tranh thế giới thứ hai?

A. Kết hợp nhiệm vụ giải phóng dân tộc với chống phân biệt chủ tộc.

B. Do giai cấp tư sản lãnh đạo.

C. Chủ yếu đấu tranh chính trị hợp pháp, thương lượng với các nước thực dân.

D. Có sự đấu tranh giữa khuynh hướng tư sản và vô sản.

Câu 2: Chiến thắng nào của quân dân Việt Nam tạo ra nguồn động lực lớn cho phong trào giải phóng dân tộc ở châu Phi sau chiến tranh thế giới thứ hai?

A. Chiến dịch Điện Biên Phủ (1954).

B. Tổng tiến công và nổi dậy xuân Mậu Thân (1968).

C. Hiệp định Pari (1973).

D. Tổng tiến công và nổi dậy mùa xuân (1975).

Câu 3: Vì sao sự kiện Ních Xơn sang thăm Trung Quốc (2-1972) lại có tác động tiêu cực đến cuộc kháng chiến chống Mĩ của Việt Nam?

A. Do Liên Xô đã thỏa hiệp với Mĩ nên chắc chắn Trung Quốc sẽ thỏa hiệp.

B. Do đây là thủ đoạn ngoại giao để hạn chế sự giúp đỡ của Trung Quốc cho Việt Nam.

C. Do Mĩ hứa sẽ tạo điều kiện cho Trung Quốc chiếm Hoàng Sa.

D. Do bản thân người Trung Quốc cũng không muốn Việt Nam thống nhất.

Câu 4: Điều kiện chủ quan thuận lợi cho sự phát triển của phong trào giải phóng dân tộc ở châu Á sau Chiến tranh thế giới thứ hai là

A. Chủ nghĩa phát xít sụp đổ.  

B. Sự trưởng thành của các lực lượng dân tộc.

C. Chủ nghĩa thực dân suy yếu.          

D. Hệ thống chủ nghĩa xã hội hình thành.

Câu 5: Những bất ổn chính trị ở châu Phi hiện nay có nguồn gốc từ đâu?

A. Vấn đề tranh chấp tài nguyên.

B. Sự can thiệp của các nước lớn.

C. Sự đa dạng về chủng tộc ở châu Phi.

D. Hậu quả nền thống trị của chủ nghĩa thực dân.

Câu 6: Theo anh (chị) có thể xếp cuộc đấu tranh chống chế độ phân biệt chủng tộc ở Nam Phi vào phong trào giải phóng dân tộc không? Vì sao?

A. Có. Vì nó là một hình thái của chủ nghĩa thực dân.

B. Không. Vì nó không có liên quan đến vấn đề độc lập dân tộc.

C. Có. Vì nó nảy sinh từ cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc.

D. Không. Vì nó thuộc về phạm trù nhân quyền.