Câu hỏi:

Điểm nổi bật nhất trong nghệ thuật sử kí được thể hiện là gì?

A. Cách khắc họa nhân vật ở mọi phương diện.

B. Cách kể chuyện tự nhiên, sinh động, khắc họa được tính cách nhân vật.

C. Sử dụng nhiều thủ pháp nghệ thuật để khắc họa nhân vật.

D. Kết cấu chặt chẽ, mạch lạc.

Câu 1:

Sự việc, chi tiết trong đoạn trích được tổ chức, sắp xếp như thế nào?

A. Theo đúng trình tự thời gian

B. Đảo trình tự thời gian

C. Kết hợp rộng rãi cả hai trình tự.

D. Chủ yếu theo trình tự thời gian, nhưng khi cần, có kết hợp với đảo.

Câu 2:

Tác giả của Đại Việt sử kí toàn thư là ai?

A. Ngô Sĩ Liên

B. Nguyễn Trãi

C. Nguyễn Du

D. Nguyễn Sướng

Câu 3:

Khi vua hỏi về kế đánh quân Nguyên, ngoài kế thanh dã, dùng đoản (binh) chế trường (trận),… không dưới bốn lần, Hưng Đạo Đại Vương đặc biệt nhấn mạnh vào một điều mà ông luôn xem là “thượng sách”. “Thượng sách” đó, nói một cách đầy đủ mà khái quát nhất, là gì?

A. Phải thấy được sức mạnh đoàn kết toàn dân trong cả nước.

B. Vua tôi, tướng sĩ trong cả nước phải đồng tâm hiệp lực với nhau.

C. Vua tôi, tướng sĩ, binh lính phải thực lòng yêu thương nhau.

D. Phải thu phục lòng dân, tập hợp, phát huy bằng được sức mạnh, ý chí đoàn kết toàn dân

Câu 4:

Đại Việt sử kí toàn thư ghi chép lại lịch sử trong khoảng thời gian nào?

A. Đời vua Lê Thánh Tông.

B. Đời vua Lê Thái Tông.

C. Họ Hồng Bàng đến khi vua Lê Thánh Tông.

D. Họ Hồng Bàng đến khi vua Lê Thái Tổ lên ngôi.

Câu 5:

Câu ... Xin lấy người làm thịt dê là Duyệt làm thầy mà thôi chứng tỏ Yết Kiêu, Dã Tượng luôn ghi nhớ quan niệm gì?

A. Làm việc tốt không phải để chờ ân thưởng.

B. Người trung hiếu không tính toán thiệt hơn.

C. Hễ thấy việc trung nghĩa thì phải làm.

D. Đất nước thái bình thì ai ai cũng được hưởng hạnh phúc.

Câu 6:

Dòng nào sau đây diễn đạt không đúng mối quan hệ giữa trung và hiếu toát ra từ lời “kể tội” con của Quốc Tuấn: Tên loạn thần là từ đứa con bất hiếu mà ra?

A. Trung là gốc là rễ, hiếu là ngọn là cành.

B. Trung là ngọn là cành, hiếu là gốc là rễ.

C. Trung, hiếu đều là gốc là rễ, tuy hai mà chỉ là một.

D. Trung, hiếu đều từ một gốc rễ mà ra.