Câu hỏi:

Chủ nghĩa yêu nước thể hiện rõ nét trong tác phẩm nào sau đây?

A. Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc - Nguyễn Đình Chiểu.

B. Cáo bệnh bảo mọi người - Mãn Giác Thiền Sư.

C. Cảnh ngày hè - Nguyễn Trãi.

D. Chuyện người con gái Nam Xương - Nguyễn Dữ.

Câu 1:

Thể loại mà văn học trung đại tiếp thu từ văn học Trung Quốc là?

A. Truyện thơ     

B. Phú

C. Ngâm khúc

D. Hát nói

Câu 2:

Dòng nào dưới đây không phải là biểu hiện của tính trang nhã trong văn học trung đại?

A. Đề tài, chủ đề: hướng tới cái cao cả, trang trọng hơn là cái đời thường bình dị.

B. Hình tượng nghệ thuật: hướng tới vẻ tao nhã, mĩ lệ hơn là vẻ đẹp đơn sơ, mộc mạc.

C. Sử dụng những loại thuần túy của dân tộc.

D. Ngôn ngữ nghệ thuật là chất liệu ngôn ngữ cao quý, cách diễn đạt trau chuốt, hoa mĩ hơn là thông tục, tự nhien gần với đời sống.

Câu 3:

Cảm hứng thế sự bắt đầu xuất hiện trong văn học trung đại vào thời gian nào?

A. Đầu đời Lê (thế kỉ XV)

B. Thời Lê – Mạc

C. Cuối đời Trần (thế kỉ XIV)

D. Thời Trịnh – Nguyễn

Câu 4:

Nội dung chính của văn học Việt Nam giai đoạn nửa cuối thế kỉ XIX là?

A. Khẳng định và ca ngợi dân tộc, ca ngợi chế độ phong kiến.

B. Bước đầu quan tâm tới số phận con người.

C. Thể hiện rõ nét tinh thần nhân đạo sâu sắc, đòi quyền sống, quyền tự do.

D. Phê phán triều đình phong kiến, thể hiện tinh thần yêu nước, chống xâm lược.

Câu 5:

Văn học Việt Nam từ thế kỉ X đến hết thế kỉ XIX (văn học trung đại) gồm những thành phần văn học:

A. Văn học chữ Hán.

B. Văn học chữ Nôm.

C. Văn học chữ Hán và văn học chữ Nôm.

D. Văn học chữ quốc ngữ.

Câu 6:

Cảm hứng nhân đạo được thể hiện ở?

A. Cảm thông sâu sắc với những nỗi khổ của con người.

B. Đề cao những phẩm chất tốt đẹp của con người, niềm tin  vào vẻ đẹp tâm hồn của những  kiếp người nhỏ bé.

C. Tố cáo các thế lực trong xã hội đã chà đạp lên quyền sống của con người; cất tiếng nói bảo vệ và đòi quyền con người.

D. Tất cả đều đúng.