Câu hỏi: “Tất cả mọi tôn giáo, chẳng qua chỉ là sự phản ảnh hư ảo – vào trong đấu óc của con người – của những lực lượng bên ngoài chi phối cuộc sống hàng ngày của họ…”. Ph. Ăngghen nhận xét về:

A. Nguồn gốc tôn giáo.

B. Bản chất của tôn giáo.

C. Tính chất của tôn giáo.

D. Cả ba nội dung trên.

Câu 1: Xu hướng tách ra xác lập các cộng đồng dân tộc độc lập trong giai đoạn:

A. Hình thành và phát triển của CNTB.

B. Giai đoạn đế quốc chủ nghĩa.

C. Quá độ lên chủ nghĩa xã hội.

D. Cả a, b, c 

Câu 2: Liên minh giữa công nhân với nông dân và trí thức ở Việt Nam trong thời kỳ quá độ lên CNXH có thuận lợi nào:

A. Số lượng giai cấp công nhân ít.

B. Công nhân và trí thưc, đa số xuất thân từ nông dân.

C. Nông dân đại diện cho nền sản xuất nhỏ.

D. Trí thức không có hệ tư tương riêng.

Câu 3: Xây dựng gia đình mới ở Việt Nam hiện nay phải kế thừa, phát huy truyền thống nào của gia đình truyền thống:

A. Phong tục cưới hỏi.

B. Sự cố kết chặt chẽ giữa các thành viên. 

C. Gia đình đông con.

D. Uy quyền tuyệt đối của người chồng.  

Câu 4: .Quan hệ nào xác định vị trí các thành viên trong gia đình:

A. Hôn nhân.

B. Huyềt thống.

C. Quần tụ.

D. Nuôi dưỡng.

Câu 5: Tôn giáo mới ra đời ở Việt Nam giai đoạn đầu thế kỷ XX là:

A. Phật giáo.

B. Công giáo.

C. Tin lành.

D. Cao đài.

Câu 6: Tư tưởng cơ bản nhất trong cương lĩnh dân tộc của V.I. Lênin là:

A. Các dân tộc hoàn toàn bình đẳng.

B. Các dân tộc được quyền tự quyết.

C. Liên hiệp công nhân tất cả các dân tộc.

D. Cả a, b, c